ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. Египетская царица Клеопатра воспользовалась свойствами розы и смогла убедить Антония в искренности своей любви.

Роза << < >

В древней Элладе роза была символом любви: венками из роз, перевитых миртом, украшали невесту; самые знаменитые в Греции храмы Афродиты утопали в садах роз. Вместе с тем, роза была у греков символом печали и кратковременности жизни. „Жизнь пролетает так же быстро, как увядает душистая роза“, — говорили греки.

Из Эллады наша красавица продолжила своё путешествие в Римскую республику, в эпоху расцвета которой роза считалась символом высокой нравственности и служила наградой за выдающиеся заслуги перед Римом. Так, римский полководец Сципион Африканский разрешил солдатам 8-го легиона, которые первыми ворвались в неприятельский лагерь, в день триумфального шествия в Риме нести в руках букеты роз, а в знак выдающейся храбрости легионеров приказал выбить изображения роз на их щитах.

Другой интересный обычай состоял в том, чтобы бросать лепестки роз с венков своих собеседников в бокалы с вином и выпивать это вино в знак расположения к обладателю венка. Этим обычаем ловко воспользовалась египетская царица Клеопатра для того, чтобы убедить в своей любви римского патриция Марка Антония. Предание гласит, что Марк Антоний был очень подозрителен и не доверял Клеопатре. Боясь отравления, он приказывал пробовать все кушанья перед тем, как съесть их самому. Однажды Клеопатра приказала опрыскать сильным ядом лепестки роз с её венка. Когда Марк Антоний в минуту опьянения сорвал лепестки с её венка в свою чашу и собирался выпить, Клеопатра резко остановила его. „Посмотри, дорогой Антоний, как легко мне было бы от тебя избавиться, если бы только я могла без тебя жить“. В подтверждение своих слов Клеопатра велела ввести приговорённого к смерти невольника и приказала ему выпить чашу Антония. Бедный невольник скончался на места, доказав своей смертью искренность чувств царицы.

Розами можно не только любоваться, розы ещё и съедобны. Их применяют в пудингах, из них готовят варенье; делают шербет из засахаренных роз. Римские писатели того времени с наслаждением рассказывали о великолепном вине из роз, которое уподобляли нектару богов. Врачами древности высоко ценились розовое масло, розовая вода и мази из роз. Самые ароматные дамасские розы, из которых получали масло, выращивали жившие в Казанлыкской долине фракийцы. Об этом рассказал в „Естественной истории” Плиний Старший. Розами украшали полы и стены, а с потолка лепестками роз осыпали гостей. Во время одного из пиров при императоре Гелиогобале гости были осыпаны таким количеством лепестков роз, что многие люди, к злому удовольствию императора, были заживо погребены в хлынувшем на них потоке. Потребность в розах была так велика, что её не могли удовлетворить даже многочисленные сады, разбитые в окрестностях Рима. Приходилось завозить розы целыми кораблями из Александрии и Карфагена.

Во времена падения Римской империи отношение к розе изменилось и стало диаметрально противоположным: роза была олицетворением пьяных оргий и низменных чувств; злоупотребления розой в этот период достигают своего апогея. Позднее, люди вновь обратятся к красоте дивного цветка, и отношение к розе снова изменится на противоположное. Об этом читайте в статье "Золотая роза".

Это интересно

1. Роза Тиффани
2. Настоящий шоколад