ЭНЦИКЛОПЕДИЯ. Непостижимы изгибы истории, но по странному стечению обстоятельств та самая пока никому не известная религия, которую император Диоклетиан тщился вырвать с корнем, поднялась, чтобы спасти славу города Рима. Из хаоса вторжений и ответных вторжений, когда Италия стала жертвой германских племён, была заново покорена Византия и захвачена Ломбардия на севере, возник институт папства. Папство установилось в Риме как духовная и светская (не церковная) сила.

Современность История < >

Для того, чтобы подвести под свою власть серьёзную основу, находчивые священники придумали придумали “Дар Константина” — документ, согласно которому император Константин якобы даровал церкви управление Римом и окрестными территориями. Священникам нужна была военная поддержка. Они нашли её у франков (это группа западно-германских племён), и сделка была заключена.

В ответ на формальное признание папской власти над Римом и окрестными территориями, которые раньше принадлежали Византии, а теперь становились папскими государствами, священники отвели франкам Каролинга (Carolingian Franks) ведущую, хотя и неясно определённую роль в Италии, а их король Карл (Charlemagne) получил титул Святой римский император (Holy Roman Emperor). Он был коронован папой Львом III (Leo III) в день рождества в 800 году. Договорные обязательства между папством и Византийской империй оказались, таким образом, разрушены, и политическая власть на землях, которые ранее были западной Римской империей, переместилась к северу от Альп, где она и будет существовать более 1000 лет.

Таким образом, арена для будущих битв была подготовлена, и было очевидно, что битвам этим не будет конца. Подобным же образом римские аристократические фамилии вели битвы за папство. Последовали века жестоких сражений за корону империи; Италия часто бывала на переднем фронте борьбы. Святые римские императоры снова и снова пытались взять под свой контроль итальянские города, и даже сам Рим, тогда как города не были к этому расположены и всё время стремились к большей самостоятельности. В ответ священники постоянно использовали своё оружие, духовное положение, чтобы привести императоров к покорности и беспрекословному подчинению, и тем самым расширить свою не только духовную, но и гражданскую власть.

Конфликт между папой Григорием VII и Генри IV по вопросу о том, кто имеет право назначать епископа (он произошёл в последней четверти 11 века), показал, какими горькими могут быть последствия подобных столкновений. Спор возник не на пустом месте, это был извечный вопрос о том, кто самый могущественный игрок и, следовательно, важный друг или опасный враг. Подобные стычки стали нередки в итальянской политике в конце средних веков, и города и области полуострова разделились на два лагеря: гельфы (Guelfi), которые поддерживали папу, и гибеллины (Ghibellini), которые поддерживали императора.